أحدث الوصفات

10 من المحرمات الغذائية حول العالم (عرض شرائح)

10 من المحرمات الغذائية حول العالم (عرض شرائح)


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

حقوق النشر © 2020 Tribune Publishing. جميع الحقوق محفوظة. الوجبة اليومية ® هي علامة تجارية مسجلة لنشر TRIBUNE.


& # x27 قال الرجال أننا غير أخلاقيين & # x27: المنشطات الجنسية تتحدى المحرمات

Wen Amra Mansur كانت تعمل كفنانة مكياج في أبوجا ، بينما كانت تدرس القانون ، كانت تسمع محادثات بين العرائس والأقارب الأكبر سنًا حول كيفية إرضاء رجالهم في غرفة النوم.

كان الأقارب الأكبر سناً ، ومعظمهم من الإناث ، يرددون وصفات مثيرة للشهوة الجنسية تتضمن مكونات مثل الحلبة والتمر والعسل والبطيخ والفاكهة الحريرية كولا.

بعد الانتهاء من دراستها ، قررت منصور أنها لا تريد أن تصبح محامية ، وأن صناعة مكياج الزفاف أصبحت مزدحمة للغاية. "كنت بحاجة إلى الغوص في شيء جديد ، ثم فكرت - لماذا لا يكون كيان ماتا؟"

يشير مصطلح "كيان ماتا" إلى المنشطات الجنسية المصنوعة من الأعشاب والجذور والتوابل والبذور والفاكهة التي تستخدمها النساء من شمال نيجيريا لقرون. على الرغم من أنها كانت تستخدم في الأصل لإعداد العرائس للزواج ، لضمان حياة جنسية صحية ، إلا أن المنشطات الجنسية تزداد شعبية بين جميع النساء في جميع أنحاء البلاد. تنتقل الوصفات من جيل إلى جيل.

"جميع مكوناتي طبيعية. العسل هو أحد المكونات. لدينا بهارات مثل القرفة والهيل وبذور الخردل والفلفل الحار والتمر وقصب السكر. لدينا بعض الأعشاب والجذور والمساحيق التي نحصل عليها في نيجيريا ، وخاصة حول زامفارا وغوساو وسوكوتو ، "كما تقول. "يجب أن تأتي هذه الأعشاب في شكلها الورقي الطبيعي ، لذلك نرى ما نشتريه."

لم تصبح كيان ماتا شركة مزدهرة فحسب ، بل إنها تتحدى المحرمات المتعلقة بالجنس والزواج ، ودور المرأة في المجتمع.

من المتوقع أن تؤدي العديد من النساء الشماليات الأدوار المحافظة كزوجة وأم. تقول الصحفية فاطمة عمر: "الصورة التي لدينا ليست أن تكون نمرة جنسية - من المفترض أن نكون رزينين". الحديث عن الجنس علانية ليس متوقعا من النساء.

"في البداية ، اعتقدت أن هذا سيكون مثيرًا للجدل للغاية لأنه على الرغم من أننا نحن النساء الشماليات نأخذه ، لم أكن متزوجة في ذلك الوقت" ، كما تقول منصور ، التي أضافت وصفات عائلتها إلى أولئك الذين تجمعوا خلال فترة تكوين العرائس ، قبل فتح عملها. "كان من المحرمات بالنسبة لشخص غير متزوج أن يبيع كيان ماتا علانية. حتى عندما تكون متزوجًا وتبيع كيان ماتا ، فهناك وصمة عار مرتبطة بها ".

تتذكر عمر رد الفعل العنيف الذي واجهته بعد بث برنامج إذاعي من أربعة أجزاء أنتجته وقدمته.

وتقول: "كان رد الفعل العنيف من الرجال الذين قالوا إننا غير أخلاقيين من خلال منح النساء منبرًا للحديث عن الحياة الجنسية". في حلقتين ، تحدثت النساء عن الزواج من رجل لم يرضيهن. "لسماع امرأة من الهوسا في ريف كانو تقول هذه الأشياء - اعتقدنا أنها كانت رائدة في مجال الصحافة ، لكنها أصبحت مشكلة اضطررت إلى إغلاق هاتفي لأنني كنت أتحدث عن كل أنواع الحديث بأن هذا أمر مقيت. "

بعيدًا عن رد الفعل العنيف ، فإن عمر متحمس ومبهر بالموجة الجديدة من كيان ماتا وكيف أنها تفتح نقاشات حول متعة الإناث داخل المجتمعات والفئات الاجتماعية. "نأمل أن نرى المزيد من المحادثات العامة المفتوحة خلال السنوات العشر إلى الخمس عشرة القادمة."

إحدى الأساطير التي يجب كشف زيفها هي التصوف حول كيان ماتا الذي يقارنها بحب الجرعات والسحر التي تستخدمها النساء لإغراء الأزواج أو إغرائهم بعيدًا عن زوجاتهم.

"كيان ماتا هو طعام جنسي. هذا ما أسميههم ، "يقول مانسو. "إنك تأخذ هذا الطعام وتجعلك مبتلاً وحلواً. هذا هو مجرد هدفهم ، وليس جعلك تسحر زوجك. إذا كنت هكذا في السرير ثم يستمتع بك ، إذا فعل أي شيء لطيف بعد ذلك ، فهذا عليه ".

كانت منصات الوسائط الاجتماعية مثل Instagram ضرورية لزيادة شعبية هذه المنشطات الجنسية المحلية ، مما أتاح مجالًا لمزيد من المحادثات المفتوحة حول الجنس والمتعة بالإضافة إلى التمكين المالي للعديد من النساء الشماليات.

على الرغم من صعوبة وضع قيمة في سوق كيان ماتا ، يقول عمر: "إنه بالتأكيد يعمل على تمكين المرأة لأنها توظف الأشخاص الذين تدفع أجورهم بشكل جيد. هناك أشخاص في الوطن يقومون بشراء الأعشاب وتمكنوا من الحصول على فرص أفضل لأنفسهم ولأسرهم بسبب هذا الازدهار ".

كانت حوا سولي يارو قد أمضت ثلاث سنوات في إدارة أعمالها عندما أقنعتها ابنتها البالغة من العمر 17 عامًا بفتح صفحة على Instagram. في غضون أسابيع ، قالت إن الطلبات بدأت تتدفق من أماكن مثل الولايات المتحدة والمملكة المتحدة وإسطنبول وقبرص ودبي. ومع ذلك ، توضح أن كونها تنتمي إلى مجتمع محافظ لا يزال يعني أنه لا يُسمح لها بمناقشة الجنس بشكل صريح على وسائل التواصل الاجتماعي الخاصة بها.

يعتقد الكثير من الناس أن الحديث عن الجنس في الأماكن العامة ليس بالأمر الجيد في نيجيريا. ينظر إليك الناس على أنك شخص ضال أو غير مسؤول ، لذلك يختبئ الناس كثيرًا عندما يتعلق الأمر بالجنس أو باستخدام المنتجات المثيرة للشهوة الجنسية ".

يدور الكثير من التاريخ حول استخدام كيان ماتا حول الرجال كمتلقين رئيسيين للمتعة الجنسية ، وهي أسطورة تحرص منصور على القضاء عليها.

"عندما بدأت ، كانت كل النساء مثل ،" أعطني شيئًا من شأنه أن يدفع زوجي إلى الجنون! أعطني شيئًا سيستمتع به. "ثم يقولون ،" لا يهمني إذا كنت أستمتع ، طالما أنه يفعل ذلك. "

مع استمرار هذه الطلبات ، اعتقدت أن النساء بحاجة إلى تغيير في طريقة التفكير وقررت تعليمهن كيفية احتضان المتعة الجنسية.

"أنا فخور جدًا بنفسي لأن لدي الآن نساء يستمتعن بالفعل بممارسة الجنس. لدي نساء لديهن هزات الجماع والذروة لأن الكثير من النساء لم يكن يعرفن ما هي هزات الجماع ".


& # x27 قال الرجال أننا غير أخلاقيين & # x27: المنشطات الجنسية تتحدى المحرمات

Wen Amra Mansur كانت تعمل كفنانة مكياج في أبوجا ، بينما كانت تدرس القانون ، كانت تسمع محادثات بين العرائس والأقارب الأكبر سنًا حول كيفية إرضاء رجالهم في غرفة النوم.

كان الأقارب الأكبر سناً ، ومعظمهم من الإناث ، يرددون وصفات مثيرة للشهوة الجنسية تتضمن مكونات مثل الحلبة والتمر والعسل والبطيخ والفاكهة الحريرية كولا.

بعد الانتهاء من دراستها ، قررت منصور أنها لا تريد أن تكون محامية ، وأن صناعة مكياج الزفاف أصبحت مزدحمة للغاية. "كنت بحاجة إلى الغوص في شيء جديد ، ثم فكرت - لماذا لا يكون كيان ماتا؟"

يشير مصطلح "كيان ماتا" إلى المنشطات الجنسية المصنوعة من الأعشاب والجذور والتوابل والبذور والفاكهة التي تستخدمها النساء من شمال نيجيريا لقرون. على الرغم من أنها كانت تستخدم في الأصل لإعداد العرائس للزواج ، لضمان حياة جنسية صحية ، إلا أن المنشطات الجنسية تزداد شعبية بين جميع النساء في جميع أنحاء البلاد. تنتقل الوصفات من جيل إلى جيل.

"جميع مكوناتي طبيعية. العسل هو أحد المكونات. لدينا بهارات مثل القرفة والهيل وبذور الخردل والفلفل الحار والتمر وقصب السكر. لدينا بعض الأعشاب والجذور والمساحيق التي نحصل عليها في نيجيريا ، لا سيما حول زامفارا وغوساو وسوكوتو. "يجب أن تأتي هذه الأعشاب في شكلها الورقي الطبيعي ، لذلك نرى ما نشتريه."

لم تصبح كيان ماتا شركة مزدهرة فحسب ، بل إنها تتحدى المحرمات المتعلقة بالجنس والزواج ، ودور المرأة في المجتمع.

من المتوقع أن تؤدي العديد من النساء الشماليات الأدوار المحافظة كزوجة وأم. تقول الصحفية فاطمة عمر: "الصورة التي لدينا ليست أن تكون نمرة جنسية - من المفترض أن نكون رزينين". الحديث عن الجنس علانية ليس متوقعا من النساء.

"في البداية ، اعتقدت أن هذا سيكون مثيرًا للجدل للغاية لأنه على الرغم من أننا نحن النساء الشماليات نأخذه ، لم أكن متزوجة في ذلك الوقت" ، كما تقول منصور ، التي أضافت وصفات عائلتها إلى أولئك الذين تجمعوا خلال فترة تكوين العرائس ، قبل فتح عملها. "كان من المحرمات بالنسبة لشخص غير متزوج أن يبيع كيان ماتا علانية. حتى عندما تكون متزوجًا وتبيع كيان ماتا ، فهناك وصمة عار مرتبطة بها ".

تتذكر عمر رد الفعل العنيف الذي واجهته بعد بث برنامج إذاعي من أربعة أجزاء أنتجته وقدمته.

وتقول: "كان رد الفعل العنيف من الرجال الذين قالوا إننا غير أخلاقيين من خلال منح النساء منبرًا للحديث عن الحياة الجنسية". في حلقتين ، تحدثت النساء عن الزواج من رجل لم يرضيهن. "لسماع امرأة من الهوسا في ريف كانو تقول هذه الأشياء - اعتقدنا أنها كانت رائدة في مجال الصحافة ، لكنها أصبحت مشكلة اضطررت إلى إغلاق هاتفي لأنني كنت أتحدث عن كل أنواع الحديث بأن هذا أمر مقيت. "

بعيدًا عن رد الفعل العنيف ، فإن عمر متحمس ومبهر بالموجة الجديدة من كيان ماتا وكيف أنها تفتح نقاشات حول متعة الإناث داخل المجتمعات والفئات الاجتماعية. "نأمل أن نرى المزيد من المحادثات العامة المفتوحة خلال السنوات العشر إلى الخمس عشرة القادمة."

إحدى الأساطير التي يجب كشف زيفها هي التصوف حول كيان ماتا الذي يقارنها بحب الجرعات والسحر التي تستخدمها النساء لإغراء الأزواج أو إغرائهم بعيدًا عن زوجاتهم.

"كيان ماتا هو طعام جنسي. هذا ما أسميههم ، "يقول مانسو. "إنك تأخذ هذا الطعام وتجعلك مبتلاً وحلواً. هذا هو مجرد هدفهم ، وليس جعلك تسحر زوجك. إذا كنت هكذا في السرير ثم يستمتع بك ، إذا فعل أي شيء لطيف بعد ذلك ، فهذا عليه ".

كانت منصات الوسائط الاجتماعية مثل Instagram ضرورية لزيادة شعبية هذه المنشطات الجنسية المحلية ، مما أتاح مجالًا لمزيد من المحادثات المفتوحة حول الجنس والمتعة بالإضافة إلى التمكين المالي للعديد من النساء الشماليات.

على الرغم من صعوبة وضع قيمة في سوق كيان ماتا ، يقول عمر: "إنه بالتأكيد يعمل على تمكين المرأة لأنها توظف الأشخاص الذين تدفع أجورهم بشكل جيد. هناك أشخاص في الوطن يقومون بشراء الأعشاب وتمكنوا من الحصول على فرص أفضل لأنفسهم ولأسرهم بسبب هذا الازدهار ".

كانت حوا سولي يارو قد أمضت ثلاث سنوات في إدارة أعمالها عندما أقنعتها ابنتها البالغة من العمر 17 عامًا بفتح صفحة على Instagram. في غضون أسابيع ، قالت إن الطلبات بدأت تتدفق من أماكن مثل الولايات المتحدة والمملكة المتحدة وإسطنبول وقبرص ودبي. ومع ذلك ، توضح أن كونها تنتمي إلى مجتمع محافظ لا يزال يعني أنه لا يُسمح لها بمناقشة الجنس بشكل صريح على وسائل التواصل الاجتماعي الخاصة بها.

يعتقد الكثير من الناس أن الحديث عن الجنس في الأماكن العامة ليس بالأمر الجيد في نيجيريا. ينظر إليك الناس على أنك شخص ضال أو غير مسؤول ، لذلك يختبئ الناس كثيرًا عندما يتعلق الأمر بالجنس أو باستخدام المنتجات المثيرة للشهوة الجنسية ".

يدور الكثير من التاريخ حول استخدام كيان ماتا حول الرجال كمتلقين رئيسيين للمتعة الجنسية ، وهي أسطورة تحرص منصور على القضاء عليها.

"عندما بدأت ، كانت كل النساء مثل ،" أعطني شيئًا من شأنه أن يدفع زوجي إلى الجنون! أعطني شيئًا سيستمتع به. "ثم يقولون ،" لا يهمني إذا كنت أستمتع ، طالما أنه يفعل ذلك. "

مع استمرار هذه الطلبات ، اعتقدت أن النساء بحاجة إلى تغيير في طريقة التفكير وقررت تعليمهن كيفية احتضان المتعة الجنسية الخاصة بهن.

"أنا فخور جدًا بنفسي لأن لدي الآن نساء يستمتعن بالفعل بممارسة الجنس. لدي نساء لديهن هزات الجماع والذروة لأن الكثير من النساء لم يكن يعرفن ما هي هزات الجماع ".


& # x27 قال الرجال أننا غير أخلاقيين & # x27: المنشطات الجنسية تتحدى المحرمات

Wen Amra Mansur كانت تعمل كفنانة مكياج في أبوجا ، بينما كانت تدرس القانون ، كانت تسمع محادثات بين العرائس والأقارب الأكبر سنًا حول كيفية إرضاء رجالهم في غرفة النوم.

كان الأقارب الأكبر سناً ، ومعظمهم من الإناث ، يرددون وصفات مثيرة للشهوة الجنسية تتضمن مكونات مثل الحلبة والتمر والعسل والبطيخ والفاكهة الحريرية كولا.

بعد الانتهاء من دراستها ، قررت منصور أنها لا تريد أن تكون محامية ، وأن صناعة مكياج الزفاف أصبحت مزدحمة للغاية. "كنت بحاجة إلى الغوص في شيء جديد ، ثم فكرت - لماذا لا يكون كيان ماتا؟"

يشير مصطلح "كيان ماتا" إلى المنشطات الجنسية المصنوعة من الأعشاب والجذور والتوابل والبذور والفاكهة التي تستخدمها النساء من شمال نيجيريا لقرون. على الرغم من أنها كانت تستخدم في الأصل لإعداد العرائس للزواج ، لضمان حياة جنسية صحية ، إلا أن المنشطات الجنسية تزداد شعبية بين جميع النساء في جميع أنحاء البلاد. تنتقل الوصفات من جيل إلى جيل.

"جميع مكوناتي طبيعية. العسل هو أحد المكونات. لدينا بهارات مثل القرفة والهيل وبذور الخردل والفلفل الحار والتمر وقصب السكر. لدينا بعض الأعشاب والجذور والمساحيق التي نحصل عليها في نيجيريا ، لا سيما حول زامفارا وغوساو وسوكوتو. "يجب أن تأتي هذه الأعشاب في شكلها الورقي الطبيعي ، لذلك نرى ما نشتريه."

لم تصبح كيان ماتا شركة مزدهرة فحسب ، بل إنها تتحدى المحرمات المتعلقة بالجنس والزواج ، ودور المرأة في المجتمع.

من المتوقع أن تؤدي العديد من النساء الشماليات الأدوار المحافظة كزوجة وأم. تقول الصحفية فاطمة عمر: "الصورة التي لدينا ليست أن تكون نمرة جنسية - من المفترض أن نكون رزينين". الحديث عن الجنس علانية ليس متوقعا من النساء.

"في البداية ، اعتقدت أن هذا سيكون مثيرًا للجدل للغاية لأنه على الرغم من أننا نحن النساء الشماليات نأخذه ، لم أكن متزوجة في ذلك الوقت" ، كما تقول منصور ، التي أضافت وصفات عائلتها إلى أولئك الذين تجمعوا خلال فترة تكوين العرائس ، قبل فتح عملها. "كان من المحرمات بالنسبة لشخص غير متزوج أن يبيع كيان ماتا علانية. حتى عندما تكون متزوجًا وتبيع كيان ماتا ، فهناك وصمة عار مرتبطة بها ".

تتذكر عمر رد الفعل العنيف الذي واجهته بعد بث برنامج إذاعي من أربعة أجزاء أنتجته وقدمته.

وتقول: "كان رد الفعل العنيف من الرجال الذين قالوا إننا غير أخلاقيين من خلال منح النساء منبرًا للحديث عن الحياة الجنسية". في حلقتين ، تحدثت النساء عن الزواج من رجل لم يرضيهن. "لسماع امرأة من الهوسا في ريف كانو تقول هذه الأشياء - اعتقدنا أنها كانت رائدة في مجال الصحافة ، لكنها أصبحت مشكلة اضطررت إلى إغلاق هاتفي لأنني كنت أتحدث عن كل أنواع الحديث بأن هذا أمر مقيت. "

بعيدًا عن رد الفعل العنيف ، فإن عمر متحمس ومبهر بالموجة الجديدة من كيان ماتا وكيف أنها تفتح نقاشات حول متعة الإناث داخل المجتمعات والفئات الاجتماعية. "نأمل أن نرى المزيد من المحادثات العامة المفتوحة خلال السنوات العشر إلى الخمس عشرة القادمة."

إحدى الأساطير التي يجب فضحها هي التصوف حول كيان ماتا الذي يقارنها بحب الجرعات والسحر التي تستخدمها النساء لإغواء الأزواج أو إغرائهم بعيدًا عن زوجاتهم.

"كيان ماتا هو طعام جنسي. هذا ما أسميههم ، "يقول مانسو. "إنك تأخذ هذا الطعام وتجعلك مبتلاً وحلواً. هذا هو مجرد هدفهم ، وليس جعلك تسحر زوجك. إذا كنت هكذا في السرير ثم يستمتع بك ، إذا فعل أي شيء لطيف بعد ذلك ، فهذا عليه ".

كانت منصات الوسائط الاجتماعية مثل Instagram ضرورية لزيادة شعبية هذه المنشطات الجنسية المحلية ، مما أتاح مجالًا لمزيد من المحادثات المفتوحة حول الجنس والمتعة بالإضافة إلى التمكين المالي للعديد من النساء الشماليات.

على الرغم من صعوبة وضع قيمة في سوق كيان ماتا ، يقول عمر: "إنه بالتأكيد يعمل على تمكين المرأة لأنها توظف الأشخاص الذين تدفع أجورهم بشكل جيد. هناك أشخاص في الوطن يقومون بشراء الأعشاب وتمكنوا من الحصول على فرص أفضل لأنفسهم ولأسرهم بسبب هذا الازدهار ".

كانت حوا سولي يارو قد أمضت ثلاث سنوات في إدارة أعمالها عندما أقنعتها ابنتها البالغة من العمر 17 عامًا بفتح صفحة على Instagram. في غضون أسابيع ، قالت إن الطلبات بدأت تتدفق من أماكن مثل الولايات المتحدة والمملكة المتحدة وإسطنبول وقبرص ودبي. ومع ذلك ، توضح أن كونها تنتمي إلى مجتمع محافظ لا يزال يعني أنه لا يُسمح لها بمناقشة الجنس بشكل صريح على وسائل التواصل الاجتماعي الخاصة بها.

يعتقد الكثير من الناس أن الحديث عن الجنس في الأماكن العامة ليس بالأمر الجيد في نيجيريا. ينظر إليك الناس على أنك شخص ضال أو غير مسؤول ، لذلك يختبئ الناس كثيرًا عندما يتعلق الأمر بالجنس أو باستخدام المنتجات المثيرة للشهوة الجنسية ".

يدور الكثير من التاريخ حول استخدام كيان ماتا حول الرجال كمتلقين رئيسيين للمتعة الجنسية ، وهي أسطورة تحرص منصور على القضاء عليها.

"عندما بدأت ، كانت كل النساء مثل ،" أعطني شيئًا من شأنه أن يدفع زوجي إلى الجنون! أعطني شيئًا سيستمتع به. "ثم يقولون ،" لا يهمني إذا كنت أستمتع ، طالما أنه يفعل ذلك. "

مع استمرار هذه الطلبات ، اعتقدت أن النساء بحاجة إلى تغيير في طريقة التفكير وقررت تعليمهن كيفية احتضان المتعة الجنسية الخاصة بهن.

"أنا فخور جدًا بنفسي لأن لدي الآن نساء يستمتعن بالفعل بممارسة الجنس. لدي نساء لديهن هزات الجماع والذروة لأن الكثير من النساء لم يكن يعرفن ما هي هزات الجماع ".


& # x27 قال الرجال أننا غير أخلاقيين & # x27: المنشطات الجنسية تتحدى المحرمات

Wen Amra Mansur كانت تعمل كفنانة مكياج في أبوجا ، بينما كانت تدرس القانون ، كانت تسمع محادثات بين العرائس والأقارب الأكبر سنًا حول كيفية إرضاء رجالهم في غرفة النوم.

كان الأقارب الأكبر سناً ، ومعظمهم من الإناث ، يرددون وصفات مثيرة للشهوة الجنسية تتضمن مكونات مثل الحلبة والتمر والعسل والبطيخ والفاكهة الحريرية كولا.

بعد الانتهاء من دراستها ، قررت منصور أنها لا تريد أن تصبح محامية ، وأن صناعة مكياج الزفاف أصبحت مزدحمة للغاية. "كنت بحاجة إلى الغوص في شيء جديد ، ثم فكرت - لماذا لا يكون كيان ماتا؟"

يشير مصطلح "كيان ماتا" إلى المنشطات الجنسية المصنوعة من الأعشاب والجذور والتوابل والبذور والفاكهة التي تستخدمها النساء من شمال نيجيريا لقرون. على الرغم من أنها كانت تستخدم في الأصل لإعداد العرائس للزواج ، لضمان حياة جنسية صحية ، إلا أن المنشطات الجنسية تزداد شعبية بين جميع النساء في جميع أنحاء البلاد. تنتقل الوصفات من جيل إلى جيل.

"جميع مكوناتي طبيعية. العسل هو أحد المكونات. لدينا بهارات مثل القرفة والهيل وبذور الخردل والفلفل الحار والتمر وقصب السكر. لدينا بعض الأعشاب والجذور والمساحيق التي نحصل عليها في نيجيريا ، لا سيما حول زامفارا وغوساو وسوكوتو. "يجب أن تأتي هذه الأعشاب في شكلها الورقي الطبيعي ، لذلك نرى ما نشتريه."

لم تصبح كيان ماتا شركة مزدهرة فحسب ، بل إنها تتحدى المحرمات المتعلقة بالجنس والزواج ، ودور المرأة في المجتمع.

من المتوقع أن تؤدي العديد من النساء الشماليات الأدوار المحافظة كزوجة وأم. تقول الصحفية فاطمة عمر: "الصورة التي لدينا ليست أن تكون نمرة جنسية - من المفترض أن نكون رزينين". الحديث عن الجنس علانية ليس متوقعا من النساء.

"في البداية ، اعتقدت أن هذا سيكون مثيرًا للجدل للغاية لأنه على الرغم من أننا نحن النساء الشماليات نأخذه ، لم أكن متزوجة في ذلك الوقت" ، كما تقول منصور ، التي أضافت وصفات عائلتها إلى أولئك الذين تجمعوا خلال فترة تكوين العرائس ، قبل فتح عملها. "كان من المحرمات بالنسبة لشخص غير متزوج أن يبيع كيان ماتا علانية. حتى عندما تكون متزوجًا وتبيع كيان ماتا ، فهناك وصمة عار مرتبطة بها ".

تتذكر عمر رد الفعل العنيف الذي واجهته بعد بث برنامج إذاعي من أربعة أجزاء أنتجته وقدمته.

وتقول: "كان رد الفعل العنيف من الرجال الذين قالوا إننا غير أخلاقيين من خلال منح النساء منبرًا للحديث عن الحياة الجنسية". في حلقتين ، تحدثت النساء عن الزواج من رجل لم يرضيهن. "لسماع امرأة من الهوسا في ريف كانو تقول هذه الأشياء - اعتقدنا أنها كانت رائدة في مجال الصحافة ، لكنها أصبحت مشكلة اضطررت إلى إغلاق هاتفي لأنني كنت أتحدث عن كل أنواع الحديث عن أن هذا أمر مقيت. "

بعيدًا عن رد الفعل العنيف ، فإن عمر متحمس ومبهر بالموجة الجديدة من كيان ماتا وكيف أنها تفتح نقاشات حول متعة الإناث داخل المجتمعات والفئات الاجتماعية. "نأمل أن نرى المزيد من المحادثات العامة المفتوحة خلال السنوات العشر إلى الخمس عشرة القادمة."

إحدى الأساطير التي يجب فضحها هي التصوف حول كيان ماتا الذي يقارنها بحب الجرعات والسحر التي تستخدمها النساء لإغواء الأزواج أو إغرائهم بعيدًا عن زوجاتهم.

"كيان ماتا هو طعام جنسي. هذا ما أسميههم ، "يقول مانسو. "إنك تأخذ هذا الطعام وتجعلك مبتلاً وحلواً. هذا هو مجرد هدفهم ، وليس جعلك تسحر زوجك. إذا كنت هكذا في السرير ثم يستمتع بك ، إذا فعل أي شيء لطيف بعد ذلك ، فهذا عليه ".

كانت منصات الوسائط الاجتماعية مثل Instagram ضرورية لزيادة شعبية هذه المنشطات الجنسية المحلية ، مما أتاح مجالًا لمزيد من المحادثات المفتوحة حول الجنس والمتعة بالإضافة إلى التمكين المالي للعديد من النساء الشماليات.

على الرغم من صعوبة وضع قيمة في سوق كيان ماتا ، يقول عمر: "إنه بالتأكيد يعمل على تمكين المرأة لأنها توظف الأشخاص الذين تدفع أجورهم بشكل جيد. هناك أشخاص في الوطن يقومون بشراء الأعشاب وتمكنوا من الحصول على فرص أفضل لأنفسهم ولأسرهم بسبب هذا الازدهار ".

كانت حوا سولي يارو قد أمضت ثلاث سنوات في إدارة أعمالها عندما أقنعتها ابنتها البالغة من العمر 17 عامًا بفتح صفحة على Instagram. في غضون أسابيع ، قالت إن الطلبات بدأت تتدفق من أماكن مثل الولايات المتحدة والمملكة المتحدة وإسطنبول وقبرص ودبي. ومع ذلك ، توضح أن كونها تنتمي إلى مجتمع محافظ لا يزال يعني أنه لا يُسمح لها بمناقشة الجنس بشكل صريح على وسائل التواصل الاجتماعي الخاصة بها.

يعتقد الكثير من الناس أن الحديث عن الجنس في الأماكن العامة ليس بالأمر الجيد في نيجيريا. ينظر إليك الناس على أنك شخص ضال أو غير مسؤول ، لذلك يختبئ الناس كثيرًا عندما يتعلق الأمر بالجنس أو باستخدام المنتجات المثيرة للشهوة الجنسية ".

يدور الكثير من التاريخ حول استخدام كيان ماتا حول الرجال كمتلقين رئيسيين للمتعة الجنسية ، وهي أسطورة تحرص منصور على القضاء عليها.

"عندما بدأت ، كانت كل النساء مثل ،" أعطني شيئًا من شأنه أن يدفع زوجي إلى الجنون! أعطني شيئًا سيستمتع به. "ثم يقولون ،" لا يهمني إذا كنت أستمتع ، طالما أنه يفعل ذلك. "

مع استمرار هذه الطلبات ، اعتقدت أن النساء بحاجة إلى تغيير في طريقة التفكير وقررت تعليمهن كيفية احتضان المتعة الجنسية الخاصة بهن.

"أنا فخور جدًا بنفسي لأن لدي الآن نساء يستمتعن بالفعل بممارسة الجنس. لدي نساء لديهن هزات الجماع والذروة لأن الكثير من النساء لم يكن يعرفن ما هي هزات الجماع ".


& # x27 قال الرجال أننا غير أخلاقيين & # x27: المنشطات الجنسية تتحدى المحرمات

Wen Amra Mansur كانت تعمل كفنانة مكياج في أبوجا ، بينما كانت تدرس القانون ، كانت تسمع محادثات بين العرائس والأقارب الأكبر سنًا حول كيفية إرضاء رجالهم في غرفة النوم.

كان الأقارب الأكبر سناً ، ومعظمهم من الإناث ، يرددون وصفات مثيرة للشهوة الجنسية تتضمن مكونات مثل الحلبة والتمر والعسل والبطيخ والفاكهة الحريرية كولا.

بعد الانتهاء من دراستها ، قررت منصور أنها لا تريد أن تكون محامية ، وأن صناعة مكياج الزفاف أصبحت مزدحمة للغاية. "كنت بحاجة إلى الغوص في شيء جديد ، ثم فكرت - لماذا لا يكون كيان ماتا؟"

يشير مصطلح "كيان ماتا" إلى المنشطات الجنسية المصنوعة من الأعشاب والجذور والتوابل والبذور والفاكهة التي تستخدمها النساء من شمال نيجيريا لقرون. على الرغم من أنها كانت تستخدم في الأصل لإعداد العرائس للزواج ، لضمان حياة جنسية صحية ، إلا أن المنشطات الجنسية تزداد شعبية بين جميع النساء في جميع أنحاء البلاد. تنتقل الوصفات من جيل إلى جيل.

"جميع مكوناتي طبيعية. العسل هو أحد المكونات. لدينا بهارات مثل القرفة والهيل وبذور الخردل والفلفل الحار والتمر وقصب السكر. لدينا بعض الأعشاب والجذور والمساحيق التي نحصل عليها في نيجيريا ، لا سيما حول زامفارا وغوساو وسوكوتو. "يجب أن تأتي هذه الأعشاب في شكلها الورقي الطبيعي ، لذلك نرى ما نشتريه."

لم تصبح كيان ماتا شركة مزدهرة فحسب ، بل إنها تتحدى المحرمات المتعلقة بالجنس والزواج ، ودور المرأة في المجتمع.

من المتوقع أن تؤدي العديد من النساء الشماليات الأدوار المحافظة كزوجة وأم. تقول الصحفية فاطمة عمر: "الصورة التي لدينا ليست أن تكون نمرة جنسية - من المفترض أن نكون رزينين". الحديث عن الجنس علانية ليس متوقعا من النساء.

"في البداية ، اعتقدت أن هذا سيكون مثيرًا للجدل للغاية لأنه على الرغم من أننا نحن النساء الشماليات نأخذه ، لم أكن متزوجة في ذلك الوقت" ، كما تقول منصور ، التي أضافت وصفات عائلتها إلى أولئك الذين تجمعوا خلال فترة تكوين العرائس ، قبل فتح عملها. "كان من المحرمات بالنسبة لشخص غير متزوج أن يبيع كيان ماتا علانية. حتى عندما تكون متزوجًا وتبيع كيان ماتا ، فهناك وصمة عار مرتبطة بها ".

تتذكر عمر رد الفعل العنيف الذي واجهته بعد بث برنامج إذاعي من أربعة أجزاء أنتجته وقدمته.

وتقول: "كان رد الفعل العنيف من الرجال الذين قالوا إننا غير أخلاقيين من خلال منح النساء منبرًا للحديث عن الحياة الجنسية". في حلقتين ، تحدثت النساء عن الزواج من رجل لم يرضيهن. "لسماع امرأة من الهوسا في ريف كانو تقول هذه الأشياء - اعتقدنا أنها كانت رائدة في مجال الصحافة ، لكنها أصبحت مشكلة اضطررت إلى إغلاق هاتفي لأنني كنت أتحدث عن كل أنواع الحديث عن أن هذا أمر مقيت. "

بعيدًا عن رد الفعل العنيف ، فإن عمر متحمس ومبهر بالموجة الجديدة من كيان ماتا وكيف أنها تفتح نقاشات حول متعة الإناث داخل المجتمعات والفئات الاجتماعية. "نأمل أن نرى المزيد من المحادثات العامة المفتوحة خلال السنوات العشر إلى الخمس عشرة القادمة."

إحدى الأساطير التي يجب كشف زيفها هي التصوف حول كيان ماتا الذي يقارنها بحب الجرعات والسحر التي تستخدمها النساء لإغراء الأزواج أو إغرائهم بعيدًا عن زوجاتهم.

"كيان ماتا هو طعام جنسي. هذا ما أسميههم ، "يقول مانسو. "إنك تأخذ هذا الطعام وتجعلك مبتلاً وحلواً. هذا هو مجرد هدفهم ، وليس جعلك تسحر زوجك. إذا كنت هكذا في السرير ثم يستمتع بك ، إذا فعل أي شيء لطيف بعد ذلك ، فهذا عليه ".

كانت منصات وسائل التواصل الاجتماعي مثل Instagram ضرورية لزيادة شعبية هذه المنشطات الجنسية المحلية ، مما أتاح مجالًا لمزيد من المحادثات المفتوحة حول الجنس والمتعة بالإضافة إلى التمكين المالي للعديد من النساء الشماليات.

على الرغم من صعوبة وضع قيمة في سوق كيان ماتا ، يقول عمر: "إنه بالتأكيد يعمل على تمكين المرأة لأنها توظف الأشخاص الذين تدفع أجورهم بشكل جيد. هناك أشخاص في الوطن يقومون بشراء الأعشاب وتمكنوا من الحصول على فرص أفضل لأنفسهم ولعائلاتهم بسبب هذا الازدهار ".

كانت حوا سولي يارو قد أمضت ثلاث سنوات في إدارة أعمالها عندما أقنعتها ابنتها البالغة من العمر 17 عامًا بفتح صفحة على Instagram. في غضون أسابيع ، قالت إن الطلبات بدأت تتدفق من أماكن مثل الولايات المتحدة والمملكة المتحدة وإسطنبول وقبرص ودبي. ومع ذلك ، توضح أن كونها تنتمي إلى مجتمع محافظ لا يزال يعني أنه لا يُسمح لها بمناقشة الجنس بشكل صريح على وسائل التواصل الاجتماعي الخاصة بها.

يعتقد الكثير من الناس أن الحديث عن الجنس في الأماكن العامة ليس بالأمر الجيد في نيجيريا. ينظر إليك الناس على أنك شخص ضال أو غير مسؤول ، لذلك يختبئ الناس كثيرًا عندما يتعلق الأمر بالجنس أو باستخدام المنتجات المثيرة للشهوة الجنسية ".

يدور الكثير من التاريخ حول استخدام كيان ماتا حول الرجال كمتلقين رئيسيين للمتعة الجنسية ، وهي أسطورة تحرص منصور على القضاء عليها.

"عندما بدأت ، كانت كل النساء مثل ،" أعطني شيئًا من شأنه أن يدفع زوجي إلى الجنون! أعطني شيئًا سيستمتع به. "ثم يقولون ،" لا يهمني إذا كنت أستمتع ، طالما أنه يفعل ذلك. "

مع استمرار هذه الطلبات ، اعتقدت أن النساء بحاجة إلى تغيير في طريقة التفكير وقررت تعليمهن كيفية احتضان المتعة الجنسية الخاصة بهن.

"أنا فخور جدًا بنفسي لأن لدي الآن نساء يستمتعن بالفعل بممارسة الجنس. لدي نساء لديهن هزات الجماع والذروة لأن الكثير من النساء لم يكن يعرفن ما هي هزات الجماع ".


& # x27 قال الرجال أننا غير أخلاقيين & # x27: المنشطات الجنسية تتحدى المحرمات

Wen Amra Mansur كانت تعمل كفنانة مكياج في أبوجا ، بينما كانت تدرس القانون ، كانت تسمع محادثات بين العرائس والأقارب الأكبر سنًا حول كيفية إرضاء رجالهم في غرفة النوم.

كان الأقارب الأكبر سناً ، ومعظمهم من الإناث ، يرددون وصفات مثيرة للشهوة الجنسية تتضمن مكونات مثل الحلبة والتمر والعسل والبطيخ والفاكهة الحريرية كولا.

بعد الانتهاء من دراستها ، قررت منصور أنها لا تريد أن تصبح محامية ، وأن صناعة مكياج الزفاف أصبحت مزدحمة للغاية. "كنت بحاجة إلى الغوص في شيء جديد ، ثم فكرت - لماذا لا يكون كيان ماتا؟"

يشير مصطلح "كيان ماتا" إلى المنشطات الجنسية المصنوعة من الأعشاب والجذور والتوابل والبذور والفاكهة التي تستخدمها النساء من شمال نيجيريا لقرون. على الرغم من أنها كانت تستخدم في الأصل لإعداد العرائس للزواج ، لضمان حياة جنسية صحية ، إلا أن المنشطات الجنسية تزداد شعبية بين جميع النساء في جميع أنحاء البلاد. تنتقل الوصفات من جيل إلى جيل.

"جميع مكوناتي طبيعية. العسل هو أحد المكونات. لدينا بهارات مثل القرفة والهيل وبذور الخردل والفلفل الحار والتمر وقصب السكر. لدينا بعض الأعشاب والجذور والمساحيق التي نحصل عليها في نيجيريا ، لا سيما حول زامفارا وغوساو وسوكوتو. "يجب أن تأتي هذه الأعشاب في شكلها الورقي الطبيعي ، لذلك نرى ما نشتريه."

لم تصبح كيان ماتا شركة مزدهرة فحسب ، بل إنها تتحدى المحرمات المتعلقة بالجنس والزواج ، ودور المرأة في المجتمع.

من المتوقع أن تؤدي العديد من النساء الشماليات الأدوار المحافظة كزوجة وأم. تقول الصحفية فاطمة عمر: "الصورة التي لدينا ليست أن تكون نمرة جنسية - من المفترض أن نكون رزينين". الحديث عن الجنس علانية ليس متوقعا من النساء.

"في البداية ، اعتقدت أن هذا سيكون مثيرًا للجدل للغاية لأنه على الرغم من أننا نحن النساء الشماليات نأخذه ، لم أكن متزوجة في ذلك الوقت" ، كما تقول منصور ، التي أضافت وصفات عائلتها إلى أولئك الذين تجمعوا خلال فترة تكوين العرائس ، قبل فتح عملها. "كان من المحرمات بالنسبة لشخص غير متزوج أن يبيع كيان ماتا علانية. حتى عندما تكون متزوجًا وتبيع كيان ماتا ، فهناك وصمة عار مرتبطة بها ".

تتذكر عمر رد الفعل العنيف الذي واجهته بعد بث برنامج إذاعي من أربعة أجزاء أنتجته وقدمته.

وتقول: "كان رد الفعل العنيف من الرجال الذين قالوا إننا غير أخلاقيين من خلال منح النساء منبرًا للحديث عن الحياة الجنسية". في حلقتين ، تحدثت النساء عن الزواج من رجل لم يرضيهن. "لسماع امرأة من الهوسا في ريف كانو تقول هذه الأشياء - اعتقدنا أنها كانت رائدة في مجال الصحافة ، لكنها أصبحت مشكلة اضطررت إلى إغلاق هاتفي لأنني كنت أتحدث عن كل أنواع الحديث عن أن هذا أمر مقيت. "

بعيدًا عن رد الفعل العنيف ، فإن عمر متحمس ومبهر بالموجة الجديدة من كيان ماتا وكيف أنها تفتح نقاشات حول متعة الإناث داخل المجتمعات والفئات الاجتماعية. "نأمل أن نرى المزيد من المحادثات العامة المفتوحة خلال السنوات العشر إلى الخمس عشرة القادمة."

إحدى الأساطير التي يجب فضحها هي التصوف حول كيان ماتا الذي يقارنها بحب الجرعات والسحر التي تستخدمها النساء لإغواء الأزواج أو إغرائهم بعيدًا عن زوجاتهم.

"كيان ماتا هو طعام جنسي. هذا ما أسميههم ، "يقول مانسو. "إنك تأخذ هذا الطعام وتجعلك مبتلاً وحلواً. هذا مجرد هدفهم ، ألا يجعلك تسحر زوجك. إذا كنت هكذا في السرير ثم يستمتع بك ، إذا فعل أي شيء لطيف بعد ذلك ، فهذا عليه ".

Social media platforms like Instagram have been crucial to increasing the popularity of these local aphrodisiacs, giving room for more open conversations around sex and pleasure as well as financially empowering many northern women.

Although it’s difficult to put a value on the Kayan Mata market, Umar says: “It is definitely empowering women as they are employing people whom they pay well. There are people back home who source the herbs and have been able to get better opportunities for themselves and families because of this boom.”

Hauwa Sule Yaro was three years into running her business when her 17-year-old daughter convinced her to open an Instagram page. Within weeks she says orders started flooding in from places like the US, UK, Istanbul, Cyprus and Dubai. However, she explains that coming from a conservative community still means that she isn’t permitted to discuss sex explicitly on her social media.

“A lot of people think talking about sex in public is not a good thing in Nigeria. People look at you as someone who is wayward or irresponsible, so people hide a lot when it comes to sex or using aphrodisiac products.”

Much of the history around the use of Kayan Mata centres around men as the principal recipients of sexual pleasure, a myth Mansur is keen to bust.

“When I started, all the women were like, ‘Give me something that is going to drive my husband crazy! Give me something that he will enjoy.’ And then they say, ‘I don’t care if I have fun, as long as he does.’”

As these requests continued, she believed that women needed a change in mindset and decided to teach them about embracing their own sexual pleasure.

“I am so proud of myself because now, I have women who actually enjoy having sex. I have women who have had orgasms and climax because a lot of women didn’t know what orgasms were.”


'Men said we were immoral': the aphrodisiacs challenging taboos

W hen Amra Mansur was working as a makeup artist in Abuja, while she studied law, she would overhear conversations between would-be brides and older relatives about how to please their men in the bedroom.

The older, mostly female relatives would recite aphrodisiac recipes that involved ingredients like fenugreek, dates, honey, watermelon and the fruit silky kola.

After finishing her studies, Mansur decided she didn’t want to be a lawyer, and the bridal makeup industry was getting too crowded. “I needed to dive into something new, and then I thought – why not Kayan Mata?”

“Kayan Mata” refers to the aphrodisiacs made of herbs, roots, spices, seeds and fruit that have been used for centuries by women from northern Nigeria. Though they were originally used to prepare brides for marriage, to ensure a healthy sex life, the aphrodisiacs are becoming increasingly popular among all women across the country. Recipes are passed down from generation to generation.

“All my ingredients are natural. Honey is one of the ingredients. We have spices like cinnamon, cardamom, mustard seeds, chilli peppers, dates and sugarcane. We have some herbs, roots, powders we get in Nigeria, especially around Zamfara, Gusau and Sokoto,” she says. “These herbs have to come in their natural leafy form, so we see what we are buying.”

Not only is Kayan Mata becoming a thriving business, it is challenging the taboos around sex and marriage, and women’s role in society.

Many northern women are expected to fulfil the conservative roles of wife and mother. “The image we have is not to be sexual tigresses – we are supposed to be demure,” says journalist Fatima Umar. Speaking about sex openly is not expected of women.

“At first, I thought this is going to be so controversial because even though we northern women take it, I wasn’t married at the time,” says Mansur, who added her own family recipes to those gathered during her time making up brides, before opening her business. “It was a taboo for someone who isn’t married to be selling Kayan Mata openly. Even when you are married and selling Kayan Mata, there is this stigma that is attached to it.”

Umar remembers the backlash she faced after airing a four-part radio programme she produced and presented.

“The backlash was from men who said we were being immoral by giving women a platform to talk about sexuality,” she says. In two of the episodes, women talked about being married to a man who didn’t satisfy them. “To hear a Hausa woman in rural Kano say these things – we thought it was ground-breaking journalism, but it became such an issue that I had to switch off my phone because I was getting all sorts of talk that this is an abomination.”

Beyond the backlash, Umar is excited and fascinated by the new wave of Kayan Mata and how it is opening conversations around female pleasure within communities and social groups. “Hopefully in the next 10 to 15 years, we will see more open public conversations.”

One myth that needs to be debunked is the mysticism around Kayan Mata that compares it to love potions and charms used by women to bewitch husbands or lure them away from their wives.

“Kayan Mata is sex food. That’s what I call them,” says Mansu. “You take this food and they make you wet and sweet. That is just their aim, not to make you bewitch your husband. If you are like that in bed and then he enjoys you, if he does any nice thing afterwards, then that is on him.”

Social media platforms like Instagram have been crucial to increasing the popularity of these local aphrodisiacs, giving room for more open conversations around sex and pleasure as well as financially empowering many northern women.

Although it’s difficult to put a value on the Kayan Mata market, Umar says: “It is definitely empowering women as they are employing people whom they pay well. There are people back home who source the herbs and have been able to get better opportunities for themselves and families because of this boom.”

Hauwa Sule Yaro was three years into running her business when her 17-year-old daughter convinced her to open an Instagram page. Within weeks she says orders started flooding in from places like the US, UK, Istanbul, Cyprus and Dubai. However, she explains that coming from a conservative community still means that she isn’t permitted to discuss sex explicitly on her social media.

“A lot of people think talking about sex in public is not a good thing in Nigeria. People look at you as someone who is wayward or irresponsible, so people hide a lot when it comes to sex or using aphrodisiac products.”

Much of the history around the use of Kayan Mata centres around men as the principal recipients of sexual pleasure, a myth Mansur is keen to bust.

“When I started, all the women were like, ‘Give me something that is going to drive my husband crazy! Give me something that he will enjoy.’ And then they say, ‘I don’t care if I have fun, as long as he does.’”

As these requests continued, she believed that women needed a change in mindset and decided to teach them about embracing their own sexual pleasure.

“I am so proud of myself because now, I have women who actually enjoy having sex. I have women who have had orgasms and climax because a lot of women didn’t know what orgasms were.”


'Men said we were immoral': the aphrodisiacs challenging taboos

W hen Amra Mansur was working as a makeup artist in Abuja, while she studied law, she would overhear conversations between would-be brides and older relatives about how to please their men in the bedroom.

The older, mostly female relatives would recite aphrodisiac recipes that involved ingredients like fenugreek, dates, honey, watermelon and the fruit silky kola.

After finishing her studies, Mansur decided she didn’t want to be a lawyer, and the bridal makeup industry was getting too crowded. “I needed to dive into something new, and then I thought – why not Kayan Mata?”

“Kayan Mata” refers to the aphrodisiacs made of herbs, roots, spices, seeds and fruit that have been used for centuries by women from northern Nigeria. Though they were originally used to prepare brides for marriage, to ensure a healthy sex life, the aphrodisiacs are becoming increasingly popular among all women across the country. Recipes are passed down from generation to generation.

“All my ingredients are natural. Honey is one of the ingredients. We have spices like cinnamon, cardamom, mustard seeds, chilli peppers, dates and sugarcane. We have some herbs, roots, powders we get in Nigeria, especially around Zamfara, Gusau and Sokoto,” she says. “These herbs have to come in their natural leafy form, so we see what we are buying.”

Not only is Kayan Mata becoming a thriving business, it is challenging the taboos around sex and marriage, and women’s role in society.

Many northern women are expected to fulfil the conservative roles of wife and mother. “The image we have is not to be sexual tigresses – we are supposed to be demure,” says journalist Fatima Umar. Speaking about sex openly is not expected of women.

“At first, I thought this is going to be so controversial because even though we northern women take it, I wasn’t married at the time,” says Mansur, who added her own family recipes to those gathered during her time making up brides, before opening her business. “It was a taboo for someone who isn’t married to be selling Kayan Mata openly. Even when you are married and selling Kayan Mata, there is this stigma that is attached to it.”

Umar remembers the backlash she faced after airing a four-part radio programme she produced and presented.

“The backlash was from men who said we were being immoral by giving women a platform to talk about sexuality,” she says. In two of the episodes, women talked about being married to a man who didn’t satisfy them. “To hear a Hausa woman in rural Kano say these things – we thought it was ground-breaking journalism, but it became such an issue that I had to switch off my phone because I was getting all sorts of talk that this is an abomination.”

Beyond the backlash, Umar is excited and fascinated by the new wave of Kayan Mata and how it is opening conversations around female pleasure within communities and social groups. “Hopefully in the next 10 to 15 years, we will see more open public conversations.”

One myth that needs to be debunked is the mysticism around Kayan Mata that compares it to love potions and charms used by women to bewitch husbands or lure them away from their wives.

“Kayan Mata is sex food. That’s what I call them,” says Mansu. “You take this food and they make you wet and sweet. That is just their aim, not to make you bewitch your husband. If you are like that in bed and then he enjoys you, if he does any nice thing afterwards, then that is on him.”

Social media platforms like Instagram have been crucial to increasing the popularity of these local aphrodisiacs, giving room for more open conversations around sex and pleasure as well as financially empowering many northern women.

Although it’s difficult to put a value on the Kayan Mata market, Umar says: “It is definitely empowering women as they are employing people whom they pay well. There are people back home who source the herbs and have been able to get better opportunities for themselves and families because of this boom.”

Hauwa Sule Yaro was three years into running her business when her 17-year-old daughter convinced her to open an Instagram page. Within weeks she says orders started flooding in from places like the US, UK, Istanbul, Cyprus and Dubai. However, she explains that coming from a conservative community still means that she isn’t permitted to discuss sex explicitly on her social media.

“A lot of people think talking about sex in public is not a good thing in Nigeria. People look at you as someone who is wayward or irresponsible, so people hide a lot when it comes to sex or using aphrodisiac products.”

Much of the history around the use of Kayan Mata centres around men as the principal recipients of sexual pleasure, a myth Mansur is keen to bust.

“When I started, all the women were like, ‘Give me something that is going to drive my husband crazy! Give me something that he will enjoy.’ And then they say, ‘I don’t care if I have fun, as long as he does.’”

As these requests continued, she believed that women needed a change in mindset and decided to teach them about embracing their own sexual pleasure.

“I am so proud of myself because now, I have women who actually enjoy having sex. I have women who have had orgasms and climax because a lot of women didn’t know what orgasms were.”


'Men said we were immoral': the aphrodisiacs challenging taboos

W hen Amra Mansur was working as a makeup artist in Abuja, while she studied law, she would overhear conversations between would-be brides and older relatives about how to please their men in the bedroom.

The older, mostly female relatives would recite aphrodisiac recipes that involved ingredients like fenugreek, dates, honey, watermelon and the fruit silky kola.

After finishing her studies, Mansur decided she didn’t want to be a lawyer, and the bridal makeup industry was getting too crowded. “I needed to dive into something new, and then I thought – why not Kayan Mata?”

“Kayan Mata” refers to the aphrodisiacs made of herbs, roots, spices, seeds and fruit that have been used for centuries by women from northern Nigeria. Though they were originally used to prepare brides for marriage, to ensure a healthy sex life, the aphrodisiacs are becoming increasingly popular among all women across the country. Recipes are passed down from generation to generation.

“All my ingredients are natural. Honey is one of the ingredients. We have spices like cinnamon, cardamom, mustard seeds, chilli peppers, dates and sugarcane. We have some herbs, roots, powders we get in Nigeria, especially around Zamfara, Gusau and Sokoto,” she says. “These herbs have to come in their natural leafy form, so we see what we are buying.”

Not only is Kayan Mata becoming a thriving business, it is challenging the taboos around sex and marriage, and women’s role in society.

Many northern women are expected to fulfil the conservative roles of wife and mother. “The image we have is not to be sexual tigresses – we are supposed to be demure,” says journalist Fatima Umar. Speaking about sex openly is not expected of women.

“At first, I thought this is going to be so controversial because even though we northern women take it, I wasn’t married at the time,” says Mansur, who added her own family recipes to those gathered during her time making up brides, before opening her business. “It was a taboo for someone who isn’t married to be selling Kayan Mata openly. Even when you are married and selling Kayan Mata, there is this stigma that is attached to it.”

Umar remembers the backlash she faced after airing a four-part radio programme she produced and presented.

“The backlash was from men who said we were being immoral by giving women a platform to talk about sexuality,” she says. In two of the episodes, women talked about being married to a man who didn’t satisfy them. “To hear a Hausa woman in rural Kano say these things – we thought it was ground-breaking journalism, but it became such an issue that I had to switch off my phone because I was getting all sorts of talk that this is an abomination.”

Beyond the backlash, Umar is excited and fascinated by the new wave of Kayan Mata and how it is opening conversations around female pleasure within communities and social groups. “Hopefully in the next 10 to 15 years, we will see more open public conversations.”

One myth that needs to be debunked is the mysticism around Kayan Mata that compares it to love potions and charms used by women to bewitch husbands or lure them away from their wives.

“Kayan Mata is sex food. That’s what I call them,” says Mansu. “You take this food and they make you wet and sweet. That is just their aim, not to make you bewitch your husband. If you are like that in bed and then he enjoys you, if he does any nice thing afterwards, then that is on him.”

Social media platforms like Instagram have been crucial to increasing the popularity of these local aphrodisiacs, giving room for more open conversations around sex and pleasure as well as financially empowering many northern women.

Although it’s difficult to put a value on the Kayan Mata market, Umar says: “It is definitely empowering women as they are employing people whom they pay well. There are people back home who source the herbs and have been able to get better opportunities for themselves and families because of this boom.”

Hauwa Sule Yaro was three years into running her business when her 17-year-old daughter convinced her to open an Instagram page. Within weeks she says orders started flooding in from places like the US, UK, Istanbul, Cyprus and Dubai. However, she explains that coming from a conservative community still means that she isn’t permitted to discuss sex explicitly on her social media.

“A lot of people think talking about sex in public is not a good thing in Nigeria. People look at you as someone who is wayward or irresponsible, so people hide a lot when it comes to sex or using aphrodisiac products.”

Much of the history around the use of Kayan Mata centres around men as the principal recipients of sexual pleasure, a myth Mansur is keen to bust.

“When I started, all the women were like, ‘Give me something that is going to drive my husband crazy! Give me something that he will enjoy.’ And then they say, ‘I don’t care if I have fun, as long as he does.’”

As these requests continued, she believed that women needed a change in mindset and decided to teach them about embracing their own sexual pleasure.

“I am so proud of myself because now, I have women who actually enjoy having sex. I have women who have had orgasms and climax because a lot of women didn’t know what orgasms were.”


'Men said we were immoral': the aphrodisiacs challenging taboos

W hen Amra Mansur was working as a makeup artist in Abuja, while she studied law, she would overhear conversations between would-be brides and older relatives about how to please their men in the bedroom.

The older, mostly female relatives would recite aphrodisiac recipes that involved ingredients like fenugreek, dates, honey, watermelon and the fruit silky kola.

After finishing her studies, Mansur decided she didn’t want to be a lawyer, and the bridal makeup industry was getting too crowded. “I needed to dive into something new, and then I thought – why not Kayan Mata?”

“Kayan Mata” refers to the aphrodisiacs made of herbs, roots, spices, seeds and fruit that have been used for centuries by women from northern Nigeria. Though they were originally used to prepare brides for marriage, to ensure a healthy sex life, the aphrodisiacs are becoming increasingly popular among all women across the country. Recipes are passed down from generation to generation.

“All my ingredients are natural. Honey is one of the ingredients. We have spices like cinnamon, cardamom, mustard seeds, chilli peppers, dates and sugarcane. We have some herbs, roots, powders we get in Nigeria, especially around Zamfara, Gusau and Sokoto,” she says. “These herbs have to come in their natural leafy form, so we see what we are buying.”

Not only is Kayan Mata becoming a thriving business, it is challenging the taboos around sex and marriage, and women’s role in society.

Many northern women are expected to fulfil the conservative roles of wife and mother. “The image we have is not to be sexual tigresses – we are supposed to be demure,” says journalist Fatima Umar. Speaking about sex openly is not expected of women.

“At first, I thought this is going to be so controversial because even though we northern women take it, I wasn’t married at the time,” says Mansur, who added her own family recipes to those gathered during her time making up brides, before opening her business. “It was a taboo for someone who isn’t married to be selling Kayan Mata openly. Even when you are married and selling Kayan Mata, there is this stigma that is attached to it.”

Umar remembers the backlash she faced after airing a four-part radio programme she produced and presented.

“The backlash was from men who said we were being immoral by giving women a platform to talk about sexuality,” she says. In two of the episodes, women talked about being married to a man who didn’t satisfy them. “To hear a Hausa woman in rural Kano say these things – we thought it was ground-breaking journalism, but it became such an issue that I had to switch off my phone because I was getting all sorts of talk that this is an abomination.”

Beyond the backlash, Umar is excited and fascinated by the new wave of Kayan Mata and how it is opening conversations around female pleasure within communities and social groups. “Hopefully in the next 10 to 15 years, we will see more open public conversations.”

One myth that needs to be debunked is the mysticism around Kayan Mata that compares it to love potions and charms used by women to bewitch husbands or lure them away from their wives.

“Kayan Mata is sex food. That’s what I call them,” says Mansu. “You take this food and they make you wet and sweet. That is just their aim, not to make you bewitch your husband. If you are like that in bed and then he enjoys you, if he does any nice thing afterwards, then that is on him.”

Social media platforms like Instagram have been crucial to increasing the popularity of these local aphrodisiacs, giving room for more open conversations around sex and pleasure as well as financially empowering many northern women.

Although it’s difficult to put a value on the Kayan Mata market, Umar says: “It is definitely empowering women as they are employing people whom they pay well. There are people back home who source the herbs and have been able to get better opportunities for themselves and families because of this boom.”

Hauwa Sule Yaro was three years into running her business when her 17-year-old daughter convinced her to open an Instagram page. Within weeks she says orders started flooding in from places like the US, UK, Istanbul, Cyprus and Dubai. However, she explains that coming from a conservative community still means that she isn’t permitted to discuss sex explicitly on her social media.

“A lot of people think talking about sex in public is not a good thing in Nigeria. People look at you as someone who is wayward or irresponsible, so people hide a lot when it comes to sex or using aphrodisiac products.”

Much of the history around the use of Kayan Mata centres around men as the principal recipients of sexual pleasure, a myth Mansur is keen to bust.

“When I started, all the women were like, ‘Give me something that is going to drive my husband crazy! Give me something that he will enjoy.’ And then they say, ‘I don’t care if I have fun, as long as he does.’”

As these requests continued, she believed that women needed a change in mindset and decided to teach them about embracing their own sexual pleasure.

“I am so proud of myself because now, I have women who actually enjoy having sex. I have women who have had orgasms and climax because a lot of women didn’t know what orgasms were.”


شاهد الفيديو: 10 أطعمة يجب تناولها يوميا للحفاظ على صحة الجسم (يونيو 2022).